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▶️ Quelques liens pour approfondir le sujet :

La conférence de Passeron sur son livre.

https://www.canal-u.tv/video/universite_de_tous_les_savoirs/le_raisonnement_sociologique.945

Un entretien de Bernard Lahire (avec un Brice Couturier affligeant de bêtise) sur la démarche sociologique et les rejets qu'elle suscite.

https://www.youtube.com/watch?v=Abhsd_6VtmA&t=969s

Une vidéo de Raphaël Taillandier sur le falsificationnisme de Popper.

https://www.youtube.com/watch?v=gq6EJybdTTU&t=1125s

Une vidéo (non créditée dans mon montage) de Monsieur Phi sur les hypothèses auxiliaires et les limites d'une vulgate popérienne mal assimilée :

https://www.youtube.com/watch?v=SXLHijQeYok&t=340s

Deux textes évoquant le travail de Paugam sur la pauvreté.

http://ceriscope.sciences-po.fr/pauvrete/content/part5/les-formes-contemporaines-de-la-disqualification-sociale?page=1

https://www.persee.fr/doc/caf_2101-8081_2009_num_98_1_2497_t11_0111_0000_1

La vidéo d'Homo Fabulus qui sera un peu débunkée dans la prochaine vidéo (en s'appuyant sur Passeron).

https://www.youtube.com/watch?v=PC1nnyRATDo&t=400s

▶️ Quelques limites et clarifications sur ce que j'avance dans la vidéo :

• Je parle de raisonnement sociologique pour les sciences sociales ce qui entretien une ambiguïté (que vous avez peut-être relevée) sur le champ d'application des thèses que j'évoque. Cette ambiguïté Passeron la justifie dans son travail. Ses thèses s'appliquent bien à toutes les sciences sociales (économie, histoire, linguistique, anthropologie, etc.) mais il choisit de parler de raisonnement sociologique car la sociologie est selon lui la discipline où les problèmes qui se posent en général pour les sciences sociales, ce sont posés le plus clairement. Ce qu'il explique par la grande diversité méthodologique et théorique qu'on y retrouve.
• Ce que je dis, en suivant Passeron, sur l'aspect poppérien des sciences expérimentales pourrait laisser penser que les sciences sociales sont les seules sciences à être non popériennes. Pourtant, il me semble que certaines sciences naturelles - que je connais très mal par ailleurs - restent étrangères aux théories poppériennes sans appartenir pour autant à ce que Passeron qualifie de sciences sociales. On pourrait penser à l'éthologie par exemple.
• La définition de la pauvreté par la relation d'assistance est un des aspects qu'utilise Paugam dans ses travaux (dans la lignée des théories de Georg Simmel), mais il prend en compte d'autres dimension (notamment le rapport à l'emploi, le maintien de liens sociaux - familiaux ou électifs) qui distinguent trois phases de ce qu'il nomme la disqualification sociale (fragilité, dépendance et rupture).
• Je passe sûrement trop vite sur la conception marxiste des classes sociales en voulant avant tout illustrer mon propos. Je ne suis pas certain que ce que j'ai dit sur les cadres et la tiertiairisation pose réellement de gros problèmes théoriques aux conceptions marxistes des classes sociales (qui incluent aussi une réflexion sur la petite bourgeoisie, qui pourraient s'apparenter aux cadres que nous connaissons). J'espère en apprendre plus avec ma lecture prochaine du livre de Boltanski. Cela dit l'ancrage historique des théories de Marx sur le capitalisme et les classes sociales reste assez évident (ce qui ne veut pas dire qu'elles sont dépassées bien évidemment).

▶️ Mon twitter :

https://twitter.com/GregoireSimpson

▶️ Musiques non créditées au générique :

https://www.youtube.com/watch?v=hTtAdE_koMg https://www.youtube.com/watch?v=Yb2ReGjgkO0 https://www.youtube.com/watch?v=jtMsr53KBEY https://www.youtube.com/watch?v=2XrxinFQJQo https://www.youtube.com/watch?v=8BNTu8lUdWI https://www.youtube.com/watch?v=y76YkjiGAds

▶️ Sommaire :

0:00 Intro 2:06 Un exemple de raisonnement non sociologique 4:31 La science expérimentale, Popper et Passeron 6:13 Le falsificationnisme et l'universel 8:29 Les sciences sociales, des sciences déictiques 9:52 Deux exemples de théories contextuelles 11:48 Des concepts relatifs, l'exemple de la pauvreté 13:57 Conclusion, teasing, générique